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“靜心歸零、佛道禪修”加拿大阿爾伯塔大學(xué)MBA(上海班)

日期:2020-09-15 20:55:30

 

“靜心歸零、佛道禪修”,加拿大阿爾伯塔大學(xué)MBA項目(上海),2020級春季班第二課堂主題活動(dòng)

葛老師
加拿大阿爾伯塔大學(xué)MBA項目(上海)
2020級春季班班主任

禪,意味著(zhù)真相;禪修,簡(jiǎn)而言之便是對真相的探索。當城市的生活日趨繁華,當生活的節奏日益加快,當工作與生活的天平出現失衡,每天面對生活、工作及家庭的壓力,身心難免疲累,不妨停一停,于喧囂中尋找沉靜的美。禪修可以讓自己沉淀身心回歸平靜,專(zhuān)注當下。一個(gè)真正的修行人必須具備有敢于面對真相、勇于探索真相的勇氣和信心,禪修的意義在于讓我們靜下心來(lái),更深刻的感悟生命的力量,回歸本心,做一個(gè)不忘初心的人。由此我們加拿大阿爾伯塔大學(xué)上海教育中心組織2020級MBA春季班的同學(xué)體悟禪修,尋找初心之旅。

感受佛教文化的力量

初入南山寺伴隨著(zhù)微涼的秋雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴,明代氣息的仿古建筑瞬間把我們隔絕在“塵世”之外,清凈的寺院可以聽(tīng)到水聲、風(fēng)鈴的聲音、甚至還有小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳的聲音!我們是多久沒(méi)有駐足感受大自然之美!

巡游南山的環(huán)節,悟明師傅從寺院的建筑結構到佛教起源,到眼前每尊佛像的手勢所代表的含義,不僅僅讓我們感受到建筑之美,更深深的感受到了文化的力量,信仰的力量,虔誠的力量!看到信眾、義工虔誠的禮佛,一舉一動(dòng)之間充滿(mǎn)敬畏,讓我們這些不懂佛門(mén)規矩的同學(xué)們不自主的跟隨學(xué)習禮佛、拜佛。

在悟明師傅的講解下深深感受到佛教文化的源遠流長(cháng)、博大精深,而佛教的精髓就是智慧,慈悲,空性,“在生活中修行,在修行中生活”,是學(xué)習一切佛法和世間一切法的法門(mén),覺(jué)悟人生:講的是如何做人;奉獻人生:講的是如何做事。如何做人呢?有八個(gè)字:信仰,因果,良心,道德。如何做事呢?也有八個(gè)字:感恩,包容,分享,結緣。

點(diǎn)亮心燈 明心靜氣

心是一切行動(dòng)的主因和先驅。
大乘佛教哲學(xué)說(shuō),我們盲無(wú)目標地在這個(gè)世界流浪,對于能夠讓我們解脫的內心力量茫然無(wú)知。我們的心構建貪瞋癡,而我們就像醉漢一般,跟著(zhù)貪瞋癡的曲子狂舞??鞓?lè )稍縱即逝,痛苦卻附隨我們,形影不離。人生就像一場(chǎng)夢(mèng)魘,只要還認為夢(mèng)是真實(shí)的,我們就是它的奴隸。往往生活中我們過(guò)于執著(zhù)、糾纏帶來(lái)無(wú)限的痛苦,修身、修心、放下、舍得。從佛門(mén)日復一日的五課生活中體悟,斷種種私欲,離種種執著(zhù),常樂(lè )我凈。
5:00起床整肅身心,在梵唄之音中靜下心來(lái),一方面誦經(jīng)自修,另一方面佛家子弟會(huì )為眾生祈福。

6:30 過(guò)堂(用早飯)有著(zhù)嚴格的規矩和方式,過(guò)堂時(shí)端身正坐,脊背挺直,不得嚼食作聲,念《供養偈》,開(kāi)始行堂,左手將飯碗平端在胸前,端飯碗時(shí),拇指扣在碗口,其余四指平托碗底,稱(chēng)之為“龍含珠”。“龍含珠”,還有一個(gè)深刻的含義,喻示著(zhù)眾生皆有寶珠一般的佛性。右手持筷子夾起食物送入口中,動(dòng)作要安詳而寂靜,叢林稱(chēng)之為“鳳點(diǎn)頭”。當大家食畢,大家齊誦《結齋偈》,然后念佛出齋堂。

過(guò)堂

8:30 學(xué)習佛門(mén)禮儀,無(wú)論是禮佛、拜佛、敬僧、問(wèn)訊、過(guò)堂等在佛家都有著(zhù)嚴格的儀式和特定的方式,一舉一動(dòng)皆學(xué)問(wèn)。

抄寫(xiě)經(jīng)文

9:30 抄寫(xiě)經(jīng)文,把心安放在經(jīng)文上,令心安靜、清凈,熏習佛法、種下善根,沐手拜佛及具儀式感!

11:00 午齋,僧人過(guò)午不食。

13:00 坐禪,對于我們而言打坐不是為了思考佛法。恰恰相反,打坐是通過(guò)把注意力集中到一個(gè)點(diǎn)上而不再思考其它任何事物來(lái)鍛煉自己對心的控制能力,降低內心的欲望,讓自己安靜下來(lái)!

坐禪

15:45出坡,16:30晚課。五堂功課上殿、過(guò)堂、出坡、坐禪、誦經(jīng)構成了僧人的日常生活真正的佛門(mén)生活也并不輕松,除了要遵守戒律,每日的作息和功課也從不懈怠。而且,沒(méi)有節假日,一年365天都需如此。

19:00 廣場(chǎng)禮佛,恰逢地藏月,每晚和僧人一起開(kāi)啟廣場(chǎng)禮佛的大祭拜儀式,在低頭跪拜于抬頭之間慢慢體悟到“色即是空、空即是色”,行燈逐漸點(diǎn)亮,在日出而作日入而息的五課之間心情慢慢平靜。

廣場(chǎng)禮佛

佛教與管理

有幸南山寺住持耀來(lái)大師為大家上了一堂幽默風(fēng)趣、具有大智慧的佛教與管理的主題講堂。

佛法講「修行是無(wú)止境的」,對企業(yè)來(lái)說(shuō),提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平也是無(wú)止境的,我們要不斷超越自身的有限性,佛教的管理學(xué),就是要管理者首先管好自己的心,因為心的力量是最大的;把心管好,便能夠影響一切、控制一切;而最重要的是,管理者在不斷提升智慧的同時(shí),必須要保持慈悲之心,一方面領(lǐng)導整個(gè)企業(yè)提升業(yè)績(jì),另一方面,用「以人為本」的精神,幫助員工,貢獻社會(huì ),服務(wù)人群。

「佛法」無(wú)疑是幫助我們管理人生的一帖良方。當我們面對人生的種種挫折、考驗,或情緒的高低起伏之時(shí),能適當地運用佛教所說(shuō)的「不計較」、「不執著(zhù)」、「看開(kāi)」、「放下」等道理來(lái)解決種種困難及疑惑,幫助自己走出生命的困境,力爭上游、奮發(fā)向上,自強不息。這才是真正的活用佛法。

南山寺住持耀來(lái)大師

建立正念  回歸初心

念佛,目的不是在于發(fā)出這幾個(gè)音節,而是在內心培養依阿彌陀佛建立的強大正念。一切執著(zhù)的根本是我執,即執著(zhù)有個(gè)自我。因為我執,就和眾生有了自、他的對立,由此帶來(lái)新的痛苦。生活中我們可以發(fā)現,那些特別在乎自己的人,煩惱往往也特別多;反之,無(wú)私的人卻更容易快樂(lè )、自在。整個(gè)禪修活動(dòng)是對自我不斷的反思和認知的過(guò)程,在慢慢收心靜心的過(guò)程中,感受到定能生慧的力量,相信對未來(lái)同學(xué)們的生活和工作都會(huì )有極大的幫助,活動(dòng)最后耀來(lái)師傅贈與每位同學(xué)墨寶一份,緣來(lái)緣去,隨緣提字的每一幅仿佛都是為同學(xué)們“量身定做”。

耀來(lái)大師贈與同學(xué)們墨寶

臨行前南山寺贈送每位同學(xué)一份精美素食月餅,這也是南山寺的“特產(chǎn)”。悟明師傅、耀來(lái)方丈殷切告知大家可以?;氐轿覀兊?ldquo;心靈之家”來(lái)看看,并且祝愿每位同學(xué)法喜充滿(mǎn)、六時(shí)吉祥。

悟明師傅贈與同學(xué)們素食月餅

加拿大阿爾伯塔大學(xué)(MBA)項目上海教育中心在此感謝每位為我們活動(dòng)安排付出的南山寺的義工、修行的居士,接待我們的僧眾,悟明師傅、耀來(lái)方丈。

晨鐘暮鼓,淡然于心,一山一寺,才是一世界!
 


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